tv LIVE
meer NPO start

Dodental Marokko en Libië loopt op: zo wordt het aantal slachtoffers geschat

Dodental Marokko en Libië loopt op: zo wordt het aantal slachtoffers geschat
Een slachtoffer van de aardbeving omhelst een hulpverlener
Bron: EPA

Na grote natuurrampen als die in Marokko en Libië worden in de media vaak cijfers genoemd van het aantal doden. In de chat van EenVandaag vroeg iemand zich af hoe de media eigenlijk aan die cijfers komen en hoe je zeker weet dat ze kloppen.

Bijna 3.000 mensen overleden door de aardbeving in Marokko, zo melden verschillende media. In Libië zijn ten minste 5.300 doden gevallen als gevolg van de storm Daniel, zo is het nieuws. "Maar in de eerste dagen na een ramp zijn dit soort cijfers altijd gebaseerd op grove schattingen", volgens Thea Hilhorst, hoogleraar humanitaire studies aan de Erasmus Universiteit in Rotterdam.

Schattingen

"De aantallen die in de media worden genoemd, komen van de overheden van de getroffen landen. Die overheden krijgen meldingen van bijvoorbeeld mensen die een familielid kwijt zijn."

Op basis van die meldingen wordt een schatting van het aantal doden gemaakt, legt Hilhorst uit. "Maar kort na een ramp kan onmogelijk met zekerheid worden gezegd hoeveel mensen dodelijk zijn getroffen."

Toch nog gevonden

"Aan de ene kant lopen de aantallen vaak op naarmate de dagen vorderen en er meer bekend wordt over de impact van de ramp. Aan de andere kant worden vermiste familieleden soms alsnog levend gevonden, onder het puin bijvoorbeeld."

Wat ook meespeelt, zijn dubbeltellingen, vertelt Hilhorst. "Overheden krijgen meldingen via allerlei verschillende kanalen en mensen. Daardoor worden doden soms per ongeluk meerdere keren meegeteld."

Thea Hilhorst is hoogleraar humanitaire studies aan de Erasmus Universiteit in Rotterdam
Bron: EenVandaag
Thea Hilhorst is hoogleraar humanitaire studies aan de Erasmus Universiteit in Rotterdam

Gevonden lichamen

Toch zie je zelden dat het in de media genoemde dodental naar beneden wordt bijgesteld. "Dat komt doordat dat dodental gebaseerd wordt op het aantal lichamen dat is gevonden", zegt Hilhorst. "Overheden tellen iemand pas echt mee in het dodental als diens lichaam is gevonden. En dat aantal communiceren ze, soms via lokale persbureaus, naar de rest van de wereld."

"Het aantal meldingen van vermisten dat een overheid heeft ontvangen, is dan een indicatie voor het echte aantal doden. Maar zolang er geen lichamen worden gevonden, worden die vermisten niet meegeteld in het dodental."

Bekijk ook

Hoe nauwkeurig zijn de cijfers?

"De betrouwbaarheid van de dodentallen die in de media verschijnen, is vooral afhankelijk van hoe effectief een overheid het aantal levenloze lichamen kan opsporen en bijhouden", zegt Hilhorst. "Dat kan per land wat verschillen. Marokko is bijvoorbeeld beter georganiseerd dan Libië, dus is er reden om aan te nemen dat de cijfers uit Marokko wat nauwkeuriger zijn, al is dat niet zeker."

De natuurramp in Libië vond plaats in het oosten van het politiek verdeelde land. Libië heeft een regering in het oosten die niet internationaal erkend wordt, en een regering in het noordwesten die dat wel wordt. Het gebrek aan een centrale overheid maakt het moeilijker om de dodelijke slachtoffers nauwkeurig te tellen."

Bekijk ook

Aanpassing naar eigen behoeften

Dodentallen kunnen door overheden ook bewust wat hoger of lager worden ingeschat, vertelt Hilhorst. "Ik weet niet of dat nu in Marokko of Libië gebeurt, maar soms zie je dat overheden na een ramp het dodental wat aanpassen naar de eigen behoeften."

"Een overheid die graag hulp wil van andere landen, zal het aantal misschien wat hoger inschatten. Terwijl een overheid die minder internationale hulp wil, of wil uitstralen dat ze alles onder controle heeft, het aantal misschien wat lager zal inschatten."

Vragen? Stel ze!

Heb je nog vragen of wil je reageren? Stuur ons dan hier een berichtje in onze chat. Elke donderdag vertellen we in de Doe mee-nieuwsbrief wat we met alle reacties doen. Wil je die in je mail? Meld je dan hier aan.

Verder bezuinigen op brandweer is 'spelen met vuur', zegt oud-brandweerman Peter, die ter plaatse was bij grote natuurbrand

Het kabinet wil bezuinigen op brandweerzorg. En dat is onverantwoordelijk, waarschuwt de vakvereniging voor brandweervrijwilligers. Door klimaatverandering is de kans op oncontroleerbare branden groot. Oud-brandweerman Peter Stals maakte zo'n brand mee.

Vragen? Stel ze!

Heb je nog vragen of wil je reageren? Stuur ons dan hier een berichtje in onze chat. Elke donderdag vertellen we in de Doe mee-nieuwsbrief wat we met alle reacties doen. Wil je die in je mail? Meld je dan hier aan.

Anne werd als jonge zuster jarenlang seksueel misbruikt door een oude pater: 'Ik wist dat ik als schuldige zou worden aangewezen'

Anne werd als jonge zuster jarenlang seksueel misbruikt door een oude pater: 'Ik wist dat ik als schuldige zou worden aangewezen'
Anne doet haar verhaal anoniem
Bron: EenVandaag

Na de kinderen treedt er nu een nieuwe groep slachtoffers van misbruik in de Katholieke Kerk naar voren: volwassen zusters en paters die in kloosters zijn misbruikt. Zuster Anne is een van hen: "De pater zei dat dit tussen ons moest blijven."

Ze had er 'lang aan getwijfeld', maar uiteindelijk koos ze er vol overgave voor om haar leven te wijden aan het geloof. Vol verwachting trad de Vlaamse Anne - toen halverwege de 20 - toe tot een slotklooster, vlakbij de Nederlandse grens. Anne: "Het was een lange zoektocht, maar uiteindelijk vond ik dat ik mezelf de kans moest gunnen om gelukkig te worden. Daarom heb ik het uiteindelijk gedaan."

Dictatoriaal bewind

Als jonge zuster liep ze al snel op tegen de hiërarchische structuren binnen het klooster. Dat merkte ze aan hoe de moeder overste, die aan het hoofd van het vrouwenklooster stond, zich opstelde. "Ik stond echt onderaan de ladder. De overste was zeer streng en voerde een dictatoriaal bewind. Haar wil was wet."

Wanneer het misbruik begon, weet Anne nog precies. Ze maakte een zware periode in haar persoonlijke leven door. Haar neefje moest een ingrijpende operatie ondergaan, waardoor hij nooit meer zou kunnen lopen. Dit zorgde voor veel verdriet bij Anne.

Bekijk ook

'Ik zat verstijfd op zijn schoot'

Het was in deze zware tijd dat een Vlaamse pater, die wist wat Anne doormaakte, haar bij hem riep voor een 'begeleidingsgesprek'. Eenmaal binnen, ging het gesprek al snel een totaal andere kant op, vertelt Anne. "Hij stond plots op, nam me op zijn schoot en begon mijn armen en benen te strelen. Ik zat verstijfd op zijn schoot. Wist niet wat me overkwam, wist me hier totaal geen raad mee."

Totaal verbouwereerd en in shock, 'bevroor' Anne volledig. Maar dat weerhield de pater er niet van door te gaan met zijn seksuele handelingen. Anne: "Hij schakelde over naar het strelen van mijn heupen en borsten, en begon plots hevig te hijgen en te schokken met zijn lichaam. Daarna stond hij op, kuste me op de mond en zei me dat dit tussen ons moest blijven."

Gechanteerd door de pater

6 jaar lang ging het misbruik door. Al die tijd durfde ze er met niemand over te praten. Uit angst en schaamte. "Er wordt mij altijd de vraag gesteld: 'Waarom blijf je naar zo'n man toe gaan?' Maar ik was heel erg bang voor hem. Bovendien kon ik hem moeilijk ontwijken, omdat hij mij chanteerde. Er was altijd de angst dat het misbruik naar buiten zou komen. Want dan wist ik één ding zeker: ik zou als schuldige worden aangewezen."

Daarnaast speelde ook de afhankelijkheidsrelatie, die Anne met de pater had, een rol. "Hij was de enige die mij spirituele voeding gaf. Dus er was dat vreselijke misbruik, maar er waren ook gesprekken tussen ons, waaraan ik me kon optrekken. Het is de hand die slaat, maar ook voedt. Net zoals bij een hond, die gaat ook altijd terug naar zijn baasje."

Bekijk ook

Pesten en intimideren

Naast het misbruik van de pater, had Anne ook heel veel last van het schrikbewind dat de overste voerde in het klooster. Toen de overste het idee kreeg dat Anne een bedreiging vormde voor haar positie, volgde een periode van pure haat en pesterijen aan haar adres.

"Het pesten en intimideren nam toen afschuwelijke vormen aan. Ze zette anderen tegen mij op. Ik raakte volstrekt geïsoleerd. Er werd op een gegeven moment zelfs gezegd dat het jammer was, dat er geen concentratiekampen meer bestonden. Dan hadden zij mij kunnen vergassen. Zo ver ging het."

Naar de hoogste geestelijke

Pas jaren later, toen ze was uitgetreden en een leven had opgebouwd buiten het klooster, durfde Anne het misbruik en het schrikbewind in het klooster aan te kaarten. Ze deed dat uiteindelijk zelfs bij de hoogste geestelijke in België: kardinaal Daneels. Zijn reactie was een enorme teleurstelling.

"Hij liet mij weten dat hij 'het gebeuren betreurde en voor mij zou bidden'." Een typerend antwoord en volgens Anne exemplarisch voor hoe de Katholieke Kerk met slachtoffers van misbruik omgaat. "Deze reactie heb ik zo vaak gekregen, dat ze voor mij gingen bidden. Ik zeg weleens: 'Als ik voor ieder gebed een euro had gekregen, dan was ik nu heel erg rijk geweest'."

Bekijk ook

13 jaar lang procederen

In 2003 startte Anne een gerechtelijke procedure tegen de Katholieke Kerk, nadat ze jarenlang geen erkenning voor haar leed had gekregen binnen de kerkorganisatie.

Die juridische strijd zou uiteindelijk maar liefst 13 jaar duren. Uiteindelijk leidde dit tot toekenning van een bedrag aan schadevergoeding. Iets waar het Anne overigens nooit om te doen was. "Ik heb een groot bedrag aan schadevergoeding gekregen. Maar als je dit aftrekt van alle juridische kosten die ik heb moeten maken, en het bedrag dat ik aan therapie kwijt ben, blijft er weinig over."

Veel meer slachtoffers

De reden dat Anne, na al die jaren van zwijgen, nu naar buiten treedt is helder: ze wil een stem zijn. Voor al die slachtoffers die tot op de dag vandaag niet naar buiten durven met hun verhaal. En dat zijn er een hoop, weet Anne. Ze heeft sterke aanwijzingen dat zij niet het enige slachtoffer was van haar misbruiker.

"Als je op bezoek ging bij de pater, was er een soort wachtkamertje. Ik heb daar ook vrouwen naar buiten zien komen, van wie het haar en de kleding helemaal in de war was. En als ik dan bij de pater naar binnen ging, kwam hij met een schone zakdoek aan. Dat was voor mij een teken. Want als hij klaarkwam deed hij dat altijd in een zakdoek."

Bekijk ook

Nieuw leven buiten klooster

Lang is Anne op zoek geweest naar erkenning voor alles wat haar is aangedaan in het klooster. Maar uiteindelijk heeft ze zich erbij neergelegd. "Officieel heb ik nooit erkenning gekregen voor het misbruik dat mij is aangedaan. Maar door hier maar naar te blijven zoeken, hield deze man - mijn misbruiker - een soort van macht over mij. Dat wilde ik op een gegeven moment niet meer."

"Dus heb ik mijzelf erkenning gegeven. Door te zeggen dat ik niet schuldig was. Ik ben uit de slachtofferrol gestapt. En heb ik uiteindelijk een heel rijk leven kunnen opbouwen. Buiten het klooster."

*Anne is een verzonnen naam, haar echte naam is bekend bij de redactie.

Vragen? Stel ze!

Heb je nog vragen of wil je reageren? Stuur ons dan hier een berichtje in onze chat. Elke donderdag vertellen we in de Doe mee-nieuwsbrief wat we met alle reacties doen. Wil je die in je mail? Meld je dan hier aan.

Ook interessant